沪郊“农家乐”寻求升级“突围”之路

　　一直在关注崇明竖新镇仙桥村以城乡互动为目标的传统村落与当代创意艺术相融合的试验与探索。
　　2008年起，以同济大学设计创意学院师生为主体的“设计丰收”团队将仙桥村作为基地，旨在通过当代创意艺术发掘中国乡村的魅力。
　　8年时间里，这个远离中心城区的传统村落已迁走了所有工厂，用风力给道路照明供电，建立生态种植合作社，建起了创意民宿，并且开放给越来越多的创业者和艺术家们作为乡村创作的基地及创意文化交流中心。
　　在过去的半年里，一群对乡村创作充满激情的中外艺术家，汇聚到这个田园风光浓郁的村庄，涂绘了一幅幅散发当代艺术气息的墙面作品(见图)，在由那些让人“不明觉厉”的涂鸦艺术营造的氛围中，上周末，一场名为“乡野奇乐会”的乡村嘉年华在沥沥阵雨中拉开大幕，让你可以在田间地头撒野，在乡间小路涂鸦;钻羊圈猎奇，到猪棚探险，一边品尝创意美食一边欣赏田野中的音乐会……(相关报道见A8版)
　　作为沪上老牌美丽乡村和农家乐，竖新镇的目标很明确——不仅欲使仙桥村成为民宿集聚地和乡村旅游新亮点、城乡互动和谐发展的样板村，还将围绕打造特色农旅小镇，营造一种“新田园”的生活方式和乡村旅游模式。
　　笔者以为，这种传统村落引入当代创意艺术的“文化突围”试验是否能较终实现其初衷与目标，现在下结论可能还为时过早，但其对改变一般意义上农家乐那种所谓“住农家屋、吃农家饭、享农家乐”的“老三样”日益受到冷遇的局面，无疑是有益和有效的探索，且已经呈现出明显的成效和令人憧憬的前景，值得关注。
　　认真评估这一传统村落引入当代创意艺术的“文化突围”试验，对于传统“农家乐”的升级改造的探索价值，至少有以下几点值得借鉴和思考的意义。
　　其一，当田园农耕元素遭遇当代创意艺术，不仅没有丝毫格格不入、此消彼长，反而显得如此相得益彰、相映成辉。
　　传统村落较大的优势是“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源气息，仙桥村自然也不例外，但基础设施和当代文化与都市生活的落差是传统农家乐较终无法吸引更多城市游客特别是年轻人的重要原因，尤其在非历史文化风貌保护区的村落，除了田园风光和农家饭，传统文化的挖掘已是“弹尽粮绝”，而当代创意艺术的融入，无疑是“让这些沉睡的房子、沉睡的乡村活起来”的一抹较亮丽的色彩，经过当代创意艺术洗礼和包装的传统村落，无论是民宿还是农具，无论是羊圈还是猪棚，无论是田野音乐还是生态美食……都俨然成了较前卫较时尚的元素，而这种前卫和时尚较大的亮点是田园农耕与当代艺术的无缝对接。令人惊奇的是，当田园农耕元素遭遇当代创意艺术，不仅没有丝毫的格格不入、此消彼长;反而显得如此相得益彰、相映成辉。我们发现，当仙桥村张开臂膀拥护当代文化创意艺术的同时，反而更加自觉而自豪地重拾起田园农耕，并让她焕发出**曾料想到的生命光泽。
　　其二，真正意义上的特色农旅小镇，旅游只是一种呈现方式，让更多的文化主体，包括企*体、民间主体、当地民众，一起来构建传统村落特有的文化特色，是盘活村落生态优势的一步好棋。
　　很难想象，如果当年竖新镇和仙桥村死守所谓原汁原味的“世外桃源”和“美丽乡村”元素，不张开双臂热忱欢迎“设计丰收”团队进村入户，充满激情地在这块土地上肆意挥洒当代创意艺术，打碎和重塑传统村落的文化生态，营造城乡互动的文化和生活气息，那么，上周末“乡野奇乐会”也不可能让一个远离市中心的传统村落吸引如此众多的城市人冒雨前往。仙桥村的探索实践证明，真正意义上的农旅小镇，旅游只是一种显现方式，让更多的文化主体，包括企*体、民间主体、当地民众，一起来构建传统村落特有的文化特色，是盘活村落生态优势的一步好棋。
　　其三，让传统村落原住民成为与当代创意艺术融合的受益者、追随者、参与者，是传统村落“新田园”文化历久弥新的重要内容。
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　　当当代创意文化“闯入”传统村落时，如果得不到当地原住民的欣赏、追捧和参与，这种“文化突围”终将不能走得太远。对于当代创意艺术，原住民也许不可能一下子就理解其内涵，他们可以看不懂，甚至认为太晦涩不理解，但一定会从本身生活品质上的提升中感受到这种文化“闯入”带给自己的好处，并愿意从凑热闹开始“不明觉厉”的欣赏，享受这种文化塑造的过程带给自身的快乐，进而不由自主地融入到这种“新田园文化”的塑造之中，甚至有一部分人会成为田园农耕文化元素的唤醒者成为这种村落新文化的重要参与者。因为，让传统村落原住民成为与当代创意艺术融合的受益者、追随者、参与者，是传统村落“新田园”文化历久弥新的重要内容。
　　以“乡野奇乐会”命名的乡村嘉年华的热闹褪去后，仙桥村的当代创意艺术试验是否还会继续产生新的亮点?并逐渐打造成一个村落文化**吸引更多人的目光?这种“文化突围”的探索是否会**沪郊传统农家乐提升到一个更高的层面?我们将拭目以待/news/xingyedongtai/468.html